Los pensadores e investigadores en las áreas de humanidades
como la filosofía, la sociología, la psicología y la lingüística, han realizado
contribuciones en suposición y análisis sobre lo que se llama "Teoría de
la Comunicación", una visión general de las ideas que ellos piensan que la
comunicación entre las personas, especialmente mediada por la comunicación.
TEORÍA DEL PARADIGMA DE LASSWELL
El principal medio de
comunicación masiva era la propaganda política, la cual, tenia
múltiples efectos en la población.
El proceso de la comunicación en la sociedad realiza cuatro funciones:
a) vigilancia
del entorno, revelando amenazas y oportunidades que afecten a la posición de
valor de la comunidad y de las partes que la componen.
b) correlación de los
componentes de la sociedad en cuanto a dar una respuesta al entorno.
c) transmisión del
legado social.
d)
entretenimiento.
A PARTIR DE
ESTO, se comienza a investigar los efectos del mensaje en la audiencia, sobre
todo si están cargados de cierta intención de persuadir, acorde a las
características del emisor.
TEORÍA DE LOS EFECTOS LIMITADOS
Supone que la sociedad tiene la capacidad de seleccionar e interpretar
los mensajes que los medios emiten. Por tanto, esta selección estaría sometida
a los hábitos de recepción y percepción de cada individuo
TEORIA DE LA
CORRIENTE EMPIRICO EXPERIMENTAL
Capacidad
del receptor a la hora de recibir un mensaje:
- Exposición
al medio: Los individuos eligen el medio que se exponen.
- Percepción
selectiva: Capacidad del ser humano de elegir la información.
- Memorización
selectiva: Lograr que la gente se acuerde del mensaje.
TEORÍA FUNCIONALISTA
La teoría funcionalista se enfoca al estudio de los efectos
de los medios masivos de comunicación, tomando como base a sus principales
autores y destacando de sus teorías los elementos que ayuden a comprender los
medios masivos con relación a la sociedad tanto desde su punto de vista
individual como global.
TEORÍA CULTUROLOGICA
Se caracteriza fundamentalmente por estudiar la cultura de masas
poniendo de manifiesto los elementos antropológicos más importantes y la relación
que se instaura en ella, entre el consumidor y el objeto de consumo.
La teoría culturológica, por lo tanto, no refiere directamente a
los masa media como tampoco a sus efectos a los destinatarios: el objeto de
análisis programáticamente perseguido es la definición por una nueva forma de
cultura de la sociedad contemporánea.
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